Ambitiös som fan

Inte nog med att den där kandidatuppsatsen som jag lämnade in i torsdags var typ det ambitiösaste jag gett mig in på (men också det roligaste) eftersom jag bestämt mig för att göra egen forskning i Sverige. Utan att egentligen veta vad det skulle innebära. Nu har jag ju också gett mig in på att hitta på ett eget argument för den här sista feminismuppsatsen om abort. Eller det handlar om ett fosters moraliska status, och jag argumenterar att ett foster inte automatiskt har moralisk status, utan att det tillskrivs det när kvinnan bestämmer sig för att behålla det och låta det använda hennes kropp för sin fortlevnad. Hon går även då med på att forma ett speciellt förhållande med fostret/barnet, och därmed får hon moraliska skyldigheter gentemot det och det får moralisk status. Det är alltså tre huvud principer;
1. foster har ingen automatisk moralisk status (och därmed har vi inga moraliska skyldigheter gentemot det)
2. Kvinnan har rätt att bestämma vad som ska ske med hennes kropp, fostret behöver använda hennes kropp för dess fortlevnad.
3. graviditet och föräldraskap är intimitet och relationer, och en kvinna har rätt att inte vilja ingå de relationerna (och även den biologiske pappan har rätt att inte ingå föräldrarelationen, men det blir ett annat argument). En konsekvens av detta är alltså att en kvinna har rätt att göra abort.
argumentet är alltså att eftersom fostret behöver använda sig utav kvinnans kropp för sin fortlevnad, men kvinnan inte har några moraliska skyldigheter gentemot det eftersom det saknar moralisk status och hon har rätt till självbestämmande över sin kropp så har hon rätt att neka fostret användande av hennes kropp. Men om hon väljer att tillåta det så ingår hon också i en speciell relation med fostret och får då moraliska skyldigheter. Två foster kan därmed ha olika moralisk status, beroende på huruvida det har blivit inbjudet till att använda kvinnans kropp.

Detta får även konsekvensen att:
4. En kvinna som väljer att låta fostret använda hennes kropp, tillskriver fostret moralisk status och hon får därmed skyldigheter till det, och formar ett moraliskt förhållande med fostret för att behålla fostret innebär inte bara graviditet, utan även föräldraskap. Detta moraliska förhållande kan delas med en partner, och det är självklart bådas ansvar att se till att uppehålla sina skyldigheter till barnet som de bestämt sig att forma ett moraliskt förhållande med. Men om partnern backar ur eller inte är närvarande(spermadonatorer) kan kvinnan fortfarande välja att gå vidare med graviditeten och stå själv i det moraliska förhållandet. Det som inte kan ske är att partnern bestämmer att kvinnan ska behålla ett foster som hon inte är beredd att låta använda hennes kropp för att utvecklas till något som hon inte vill forma ett moraliskt förhållande med.