två dagar efter tredje gången och jag vågar fortfarande inte köpa grisen i säcken

Det är typ för sent nu. Två dagar efter tredje gången är för sent. Det känns som en evighet sedan. 

Kanske för att jag i mitt huvud redan testat. Provat hur det känns och utvärderat hur det kunde vara. 

Men egentligen kan jag ju inte säga något alls om hur det skulle kunna vara utan att veta. Och veta kan jag bara genom att prova. 

Jag undrar ibland varför jag är så rädd att köpa grisen i säcken. Det känns som om för att veta om man vill ha något måste man veta vad det är man får. Eller kanske jag. Fast är det inte lite lika samma med så många andra saker? Vi gör marknadsundersökningar när vi ska köpa en ny telefon, för att ta reda på alla funktioner som den har så vi vet vad vi har att förvänta oss. Vi läser noga igenom menyn på en restaurang för att se vad vi är sugna på. Vi tar reda på vad vi kan få och bestämmer oss sedan för vad vi vill ha. Det blir ju så mycket lättare så. Då kan man aldrig bli besviken. Eller jo, om det vi får saknar kvalité, eller inte är som det utlovades att vara. Och visst kan man väl säga att man har några preferenser innan man bestämmer sig precis för vad man vill ha, typ om du vill ha sushi eller thai. Men detta val är ju också baserat på tidigare erfarenheter och preferenser, alltså; man måste veta något om vad man kan få för att ha någon aning alls om vad det är man vill ha. Så mycket till ett fritt och oberoende val! För jag menar, om våra val är färgade av vad som är tillgängligt, ja då kan ingen komma och säga att de gjort ett rationellt och oberoende val. Hela den här rationaliteten gör mig knäpp. Alltid ska man väga alla fördelar och nackdelar mot varandra, föreställa dig vad som kan bli konsekvenserna av ditt beslut, ta det i åtanke, väga för och emot, är det värt det? blir någon sårad? leder det till maximering av den totala lyckan? leder det till maximering av min lycka? 

Men nu tappade jag bort mig i politiken igen. Det skulle ju handla om grisen i säcken. Och att våga chansa. Men kanske är det där med friheten viktigt ändå. För även när du chansar är omständigheterna under någorlunda kontrollerbara parametrar. Det finns endast ett fåtal situationer som kan uppstå då du släpper all kontroll och alla skyddsnät, frågan är bara om du är beredd att möta de potentiella situationerna eller om du har råd att avstå. För det handlar om att släppa kontrollen och låta folk bete sig som de vill, riskera att bli sårad, blottad och utskämd. Men det handlar också om att känna tillit både till dig själv- att vad som än händer klarar du det, och till andra- de kommer inte att såra, blotta och skämma ut dig mer än nödvändigt. Det är det som att köpa grisen i säcken handlar om. 

Och eftersom jag har ett enormt kontroll behov och svårt att lita på folk och deras känslor (såtillvida de inte uppenbart och explicit visar eller säger vad de tycker och känner) (och OBS! ett litet uns av ironi) så har jag jävligt svårt att köpa den där grisen. Jag vill veta hur mycket den väger, hur den ser ut, hur länge den kommer att leva, och inte minst av allt; om den kommer att älska mig. Därför läser jag menyn väldigt noga, föreställer mig smakerna, minns vad jag upplevt tidigare, vad jag uppskattat, och föreställer mig hur det kan vara i nya kombinationer. Jag bygger mitt luftslott, eller min lufträtt, för alla säger åt mig att jag ska veta vad jag vill innan jag tar steget. 

Men tänk om det är så att jag inte vet vad jag vill för jag vet inte vad jag får. Jag kan föreställa mig allt jag vill, få så mycket information som möjligt, men jag vet inte förens jag köpt säcken och öppnat den. Och det är väl det som är bra egentligen. Men jag är alldeles för feg, och det kan ju fucka det ännu mer.

 

Med risk för att låta som en akademikersnobb

men det är svårt att plugga ett ämne som så många kan tycka så mycket om. Något som alla har en analys av, en uppfattning om och så många antingen hatar eller älskar. Men ingen går oberörd. Det borde väl egentligen glädja mig, för det är ju då som jag tror att politik är överallt hela tiden. Förut gav det min prestationsångest, och jag kände mig värsta dålig när folk som inte spenderat pengar och tid på att läsa kurser i politisk analys, komparativ politik eller politisk teori kunde säga så mycket om världen. Så mycket som lät så bra, så smart, som jag inte hade tänkt på. 

Men så ibland så förstår jag att det inte är så egentligen. Det handlar om att folk typ läst tidningen, de vet vad som pågår i världen, de har kollat på nyheterna, och kanske pratat med en kompis om det. Och det klart att man då analyserar och tänker vidare, kopplar till andra saker när man läser tidningen och snackar om det över en kaffe. Men det som det resulterar i är ofta ganska simplistiska analyser som att många av världens konflikter beror på oljan, eller olika konspirations teorier om vem som finansierar vem i politiken och vem som äger vilka bolag. Dessa analyser är inte mindre värda för gemeneman, men skillnaden är att en politisk analys ser bakom de analyserna och försöker hitta de övergripande koncepten. Typ tar själva gemeneman analysen som en politisk handling som är värd att studera, och försöker komma fram till vad den analysen betyder i sig. 

Varför det är svårt nu är för att jag för den djupare konceptuella diskussionen, och de jag pratat med för gemeneman diskussionen. Och det är frustrerande när man är mitt uppe i en konceptuell analys (alltså för min dissertation och PhD proposal) att hålla sig på samma nivå som andra. Men så har jag ju inte riktigt heller förstått skillnaden förut.

Det är också lustigt hur arga och frustrerade folk kan bli när man för diskussioner på olika nivåer. Jag och mina systrar pratade om löften härom kvällen, speciellt i samband med giftermål, och jag började på sant filosof manér att ifrågasätta vad ett löfte egentligen betyder och varför det betyder mer när en tredje part (prästen) bevittnar det, eller varför det betyder mer om det kan bli uppehållet av en extern part (typ som straff). De förstod inte alls vad jag menade och menade på att löften mellan enskillda personer var ju annorlunda än giftermåls löftet, och att giftermåls löftet var starkare än ett vanligt löfte för att prästen bevittnat och man kan hållas till ansvar om man bryter löftet. Det jag menade var att jag undrade varför de sakerna gjorde löftet starkare, och om andra löften betydde mindre för att det inte fanns ett externt sätt att hållas till ansvar om man bröt dem. Och undrade varför man ska hålla löften. De blev väldigt frustrerade och ville göra någon typ av relevant skillnad mellan giftermål och andra löften, när de egentligen började med endast en förståelse av löften. Och Jennifer utbrast tillslut att man håller löften för att man vill att folk ska gilla en!

Jag beslutade mig då för att lägga ned diskussionen, men argumentet håller ju inte! För det finns väl andra anledningar till att hålla löften? Typ faktumet att man lovat, och den andra personen och vad den tycker spelar egentligen ingen roll för om du bör hålla ditt löfte eller inte. Kan tyckas. Men det var inte läge att ta upp olika syner på varför man bör hålla löften...

Så förut önskade jag att jag inte pluggade ett ämne som alla och envar kan ha något att säga om för att det gjorde att mina pengar och min tid kändes bortkastad. Nu önskar jag att jag inte pluggade ett ämne som alla och envar kan säga något om för att det skapar frustration. Och eftersom jag är en sådan nörd att jag inte kan socialisera på något annat sätt än att prata politik så skapar det lite problem...

Men det är ändå skönt att känna att all den tid och alla de pengar jag spenderat har minsann gjort lite nytta. 

Korvstoppning

Jag har tillbringat hela morgonen med att kolla facebook, kolla mailen och läsa bloggar. (då jag egentligen kanske borde ha läst för uppsatsen, tentorna eller skrivit PhD proposal). 

Det har varit en sjujävla input (ja jag vet, HUVA ett Engeskt ord!) i mitt huvud hela morgonen och jag har nog insett att det har varit en sjujävla input i mitt huvud väldigt länge. Jo men visst har jag klämt fram några blogginlägg och uppsatser, men liksom jag tror att jag blivit överfull. Så mycket in och så lite ut. Måste kanske börja kvalitetskolla inputen, typ inte hänga på facebook och få reda på vad folk jag kände för ett, tre eller fem år sedan (och för all del de där som jag aldrig träffat) åt till lunch, hur de mår, eller vad de gör just nu. 

Missförstå mig rätt nu, facebook och jag är kompisar. Vi hänger ju varje dag och facebook hjälper mig att hålla kontakt med vänner och familj. Men även de mest tillgängliga eller hjälpsamma kanske behöver skärmas av ibland (och nej det är inte en metafor till mina vänner)

Det handlar mer om att jag insett att jag måste skärma av lite. Precis som alla andra insåg för typ 15 år sedan när vi började inse konsekvenserna av att leva i ett informationssamhälle, och det informationsöverflöd som det ledde till, och att vi måste sålla. Så nu ska jag sålla. Mindre facebook mer böcker.

Hört på radion

En talesman för något el/vatten företag angående några kineser som blivit utköpta från sina hus, 

"Det är alltså ett step up för dessa människor"

Jag är seriöst allergisk mot dessa talesmän som inte kan prata Svenska! De är meningen att vara företagets ansikte utåt, och de kan inte uttrycka sig på sitt eget språk, hur fan har de fått sitt jobb egentligen? Är det egentligen så mycket svårare att säga:

Detta har inneburit en högre levnadsstandard för dessa människor

Alltså jag vet att jag friskt blandar Svenska och Engelska och att min grammatik och ordföljd ibland uppenbart är en direktöversättning från Engelska. Men, jag håller det till mina privata och informella samtal, när jag pratar med någon viktig person (eller om jag pratade med media), så tänker jag lite extra på vad jag säger, och anstränger mig för att INTE använda Engelska uttryck.  Jag blir helt knäpp på alla dessa jargong-ord som kommit i vissa kretsar eller arbetsområden, och används som helt naturliga Svenska ord. Vad sägs om: After work, outsourcing, investment banking, mindmap, brainstorm(-a, härligt att vi faktiskt svenskat till det lite!). Men dessa är ändå inte de värsta, inom typ reklam eller media branschen är det(enligt min alldeles personliga förutfattade mening) femton gånger värre. Ok, dessa är kanske koncept ord som inte har översättningar, men varför kan vi inte bara säga: ta en öl efter jobbet? Och med step up exemplet finns det ju ett bättre svenskt uttryck, som skulle låtit mycket mer professionellt, än att han 'låtsas' vara dålig på sitt modersmål Svenska när han talar med media. Att blanda så gör ju att man låter som en idiot. Jag är okej med att låta som en inkompetent idiot med mina vänner, men fan heller när jag pratar med viktiga personer, och jag är i en 'officiell' position. 

Snillen spekulerar...

Vid frukostbordet alldeles nyss:

Det som skulle lösa konflikten i Gaza vore om de alla blev kristna. 

Säger vår allas så kära mormor, och sätter samtidigt ihop handflatorna i något som ju ser ut som någon typ av religiös rörelse, men som jag kopplar mest till solhälsningen. 

Pappa och jag sitter alldeles förstummade och vet inte riktigt hur vi ska bemöta detta. Måste väl komma ihåg att hon är 90, och att missionerande var vanligare och accepterat då hon var ung. 

Jo men nog är det så att jag fick vad jag ville ha, det jag behövde då. Och jag nöjer mig med det. 

Och nu ska jag låta det vara så. 

Blev lite småpanik ikväll då min mobil bestämde sig för att lägga av. Vet inte alls vad som hände, men den är helt klart död. Väldigt konstigt eftersom jag köpte den i påskas.... hoppas jag har kvittot kvar hemma. Upptäckte då att jag ju inte hade något sätt att kommunicera med den som ska komma och hämta mig. Och ännu värre; inget alarm att väcka mig imorgonbitti. och ingen telefon som mamma och pappa kunde ringa till och väcka mig. Men jag snodde alix väckarklocka, fick låna en telefon av marta, och pratade med mamma om när de skulle komma och hämta mig. så allting slutade bra ändå. 

nu måste jag nog sova eftersom jag ska försöka ta mig upp klockan 6 imorgonbitti, och hoppas på att det inte blir försovning som sist!

Jul?

Undrar vem det var som kom på idén med att åka hem denna jul. Alltså julklappar tar ju upp mestadels av plats och vikt i min packning. 

Det är skönt att vara kvar här i Sheffield ett tag, slippa stressa hem till stressen liksom. För jag Vet att precis som alla andra jular kommer denna jul att kantas av spänningar och bråk. 

Plus att jag behöver kurera mig från den där förkylningen som spökat i typ två veckor. 

Om att vara den där andra som inte gör något utan bara tittar på

Jag läser det här, både om själva övergreppet och reflektionerna. Jag kommer att tänka på den där gången då jag och Lisa praktiskt taget snuddade vid en misshandel. Vi gick från pendeln på söder upp mot medborgarplatsen och precis innan trapporna börjar står det två gäng på vardera sida av gången. Eller det var kanske ett gäng, som bröts upp till två, jag minns inte riktigt, men det var en klunga med folk som vi gick igenom. Vi blev lite störda på att de typ stod mitt i vägen där folk gick inte inte verkade ta någon som helst notis om det, utan gladeligen stod kvar och blockerade gången. Precis när vi kommit igenom klungan hör vi någon skrika och en glasflaska kastas i marken. Vi bryr oss inte märkvärdigt om detta, utan går bara vidare, kidsen kastar ju flaskor mest hela tiden. Några steg senare hör vi det som är början till misshandeln. Ännu några steg senare lägger vi märke till att det pågår en misshandel 50 meter bakom oss, och folk börjar strömma till. Vi stannar till, och det första som går igenom mitt huvud är Jag kan inte boxas för jag har ju högklackat på mig. Undermedvetet alltså måste jag också ha tänkt att jag skulle ha gått in och brutit bråket, med mina grymma boxningskills. Det är inte bara idiotiskt och farligt att gå in i ett bråk, men också helt onödigt. Det hade ju räckt med att ringa polisen! Men istället för att göra något alls står vi stelfrusna i trapporna och observerar tills en tjej skriker men vad fan gör nått då! Ring polisen! Hon ringer polisen, och vi tycker då att någon har handlat och vi kan inte göra mer och bestämmer oss för att gå därifrån, för vi har ju bråttom. När vi kommer upp till bion ser vi två poliser springa ned emot brottsplatsen.

Jag skäms otroligt för min reaktion. Jag skäms för att jag tänkte när vi gick därifrån att andra agerat och därmed var det löst, och jag behövde inte agera. Men kanske säger min första tanke något om varför man inte gör något. När man blir vittne till ett brott är det kanske inte så att man inte gör något för att man aktivt tänker att man inte vill, men man tänker snarare att man inte kan göra det som krävs. Kanske är det så att man vill göra för mycket, som att jag tänkte att jag skulle gå in och bryta bråket, men inser att man inte kan, och då blir rädd för att själv bli offer för brottet. Man sätts helt enkelt i lika mycket chock som den som utsätts för brottet, för vi kan sätta oss in i situationen så jävla bra att vi också känner oss som ett offer, men vi pumpas inte fulla av adrenalin, som offret, vi blir bara skrämda och paralyserade. Detta är inte logiskt eller ursäktande, men det kanske är en del av eller början på en förklaring varför vi beter oss som idioter ibland.

Vet att vi borde agera, men det går inte. Och det känns skit. Speciellt eftersom vi vet att vi kan göra något, vi kan lyfta luren och ringa polisen, men vi gör det inte. Men det är viktigt att komma ihåg att denna inaktion inte är medveten. Det är ju inte som om vi medvetet tänker, oj oj här händer det något farligt, men jag tänker inte hjälpa den där personen! 

Men tyvärr verkar det som om vi helt enkelt inte är så bra som vi tror. Vi har inte det där civilkuraget som värderas så högt. I alla fall inte naturligt. Detta syns inte minst i Kitty Genovese fallet, där hon blev våldtagen och mördad utanför sitt hus, 38 personer bevittnade det hela, men ingen ringde polisen. Attacken pågick i 30 minuter. Att man i detta fall var rädd att man skulle utsättas för brottet själv är inte en fullgod förklaring, för vittnena var trygga uppe i sina lägenheter. Det värsta som kunde hänt var att någon redan rapporterat händelsen, och vad skull det göra för skada? Lite social obekvämlighet för den som rapporterat andra gången. Som OM polisen skulle säga; oh nej, inte det där fallet igen! Vi har redan fått det rapporterat! Kan ni inte bara sluta ringa därifrån!

Det har gjorts psykoligiska studier på detta. Och det har verkligen kommit fram att ju fler som observerar eller är närvarande vid en olycka eller ett brott, desto mindre chans har du att någon hjälper dig. Tyvärr verkar det även som om omständigheter, så som om du hittat ett mynt i telefonautomaten, spelar gör det mer troligt att du hjälper någon i nöd precis efteråt. 

Men jag vill tro att vi kan ändra på det här. Först och främst, om vi blir medvetna om att dessa saker påverkar oss så kan vi tänka på dem i framtiden. Att vi tänker på att vi kanske ska vara mer generösa med att hjälpa folk i allmänhet. Så jag tror att vi kan ändra vårt beteende, om vi vill. Men det går även att ändra på vårt beteende utan att komma på vad det är som påverkar oss, för att alltid hitta dessa små skiftningar är svårt. Jag tror också att man kan ändra på sitt beteende genom att bli medveten om dess negativa konsekvenser. Det spelar kanske inte så stor roll om jag kommer underfund med vad exakt det är som ändrar mitt beteende när jag bevittnar ett brott eller en olycka, för ofta är det(i alla fall enligt Doris argument..) väldigt små och löjliga saker. Det som spelar roll är att vi inser att vår inaktion leder till något dåligt, det leder till att ett brott begås, och ett offer skadas. Och vi kan agera. Jag tror verkligen att vi kan ändra vårt beteende. Visst att vi kanske alltid kommer att bli paralyserade och rädda när vi bevittnar ett brott eller olycka, men om vi sätter oss utanför den situationen så tror jag att vi kan inse att vi kan agera, och att vi inte behöver springa och boxa ned de där kidzen som slåss trots att du har högklackade skor. 

Jag hatar att vara den där utan pojkvän. Den där som alla tror att de behöver fixa ihop någon med. Den där som inte ses som lika emotionellt utvecklad. Den där som inte har någon att gå hem till, någon att smsa ett 'iloveyou' sms till innan de somnar. 

Jag klarar mig bra ändå. Jag behöver fanimig inte någon att gå hem till. Jag behöver inte någon att smsa till. Jag behöver inte bli ihopfixad med någon alls. 

Jag går och lägger mig i min säng. Min egna. Själv. Och jag trivs med det. 

Jag har seriösa koncentrationsproblem. Jag vill inte korrekturläsa denna uppsats. Jag vill bara gå och julshoppa. Jag vill bara få en rygg och huvudmassage. Jag vill bara få ta det lugnt innan den konfliktfyllda julen. För det vet jag ju att det kommer att bli. Som vanligt. Mamma och Tinka har redan börjat. Och jag vet ju att när vi tre systrar kommer ihop blir det problematiskt. Jag behöver alltså bara få ta det lite lugnt innan stormen kommer. Men det ska bli skönt att få komma hem denna jul. Få vara hemma i mitt eget rum och kunna stänga dörren ordentligt. Kunna smita iväg och träffa vännerna när det blir alldeles för spänt i huset. Och inte minst träffa vännerna. 

När jag läser igenom uppsatsen  kan jag  inte ens komma fram till om jag svarar på frågan eller inte. Men jag måste väl skriva en slutsats eller nått. Jag har ändå 3700 ord på något som jag inte ens trodde att jag skulle kunna skriva 200 på. Men det är ju 3700 ord av svammel. 

ja, ibland vänder världen

Idag sattes jag i en position att ge 'tjej'råd till den som jag hånglade med för två veckor sedan. Det var minsann lite underligt. 

"Dammit, you always leave me wanting more" 

Jag går ännu en gång och lägger mig med en obehagskänsla i magen. Och en smått påträngande känsla av panik. Jag fattar ännu en gång hur jävla svår den här moral psykologi uppsatsen är. Och eftersom dagen idag bara försvann, så har jag bara lördag, söndag och måndag på mig. Tekniskt sett har jag ju tisdag också, men jag vill inte räkna den dagen som en skrivdag, utan det är en korrekturläsningsdag. Så att jag inte gör samma misstag som med den jag fick tillbaka idag och lämnar in med fullständigt meningslösa stycken. 

Men, jag ska inte klaga. Denna situation är helt och hållet självförvållad. Men, trist nog känner jag inte att denna uppsats är kul. Alltså, den är intressant, väldigt intressant, kursen är väldigt intressant, men det är bara så jäkla svårt. Och då blir det liksom inte kul. Förra uppsatsen var utmanande, men kontrollerbart. Denna uppsats är bara lååångt över min begreppsvärld. Mest för att det är väldigt psykologiskt. 

är väl bäst att bara ta tag i det imorgon. Ska försöka ha en icke FB dag. Undrar hur det går. 

Ibland så vänder världen, men rättvisa bör skipas!

Den där uppsatsen som jag skrev på när jag var hemma, eller snarare den som jag panikade över när jag var hemma, den som gjorde mig dum i huvudet, den som jag trodde jag skulle få ett väldigt dåligt betyg på. Jag har fått tillbaka den nu.

Jag fick en 67. Det är alldeles hyfsat. Men antagligen ganska så oförtjänt. Jag läste igenom den och blev riktigt förvånad. Vissa delar var bra, men andra delar var helt katastrofala. Ett helt stycke måste ha undgått mammas vakande klarhets öga. För jag har nog aldrig läst något som varit så oklart. En mening verkade vara meningen att vara två meningar, men ingen av dem var egentligen färdiga, så det blev liksom ingen mening alls i meningen. 

Men, han gillade min feministiska kritik, trots att jag inte refererade den. 

Martin fick en 64. Och det är antagligen ganska oförtjänt det med. Jag kan inte tänka mig att han skriver en uppsats på 64 nivå. Och kritiken var att han inte pratat om Focault och hans non dimensional power, coh därmed inte svarat på frågan ordentligt. Men Marta skrev på samma fråga, fick 74, och vad jag minns så tog inte hon heller upp Focault. Ganska absurt. Jag får bättre betyg än Martin? 

Martin super reagerade på sitt betyg, för det drog ned honom från ett medel på 73, till ett på 68. Och om han inte fick en 1st så ville han inte söka till en MA eller PhD. 

Jag peppade honom till att överklaga betyget. Eller åtminstone prata med någon om det. För uppenbarligen har Hay och Lees (de som rättat de olika uppsatserna) tolkat frågan på olika sätt, och om det är så att frågan inte kräver att han pratar om Focault, så ska hans uppsats rättas om för då har han blivit tilldelad ett orättvist betyg, eftersom Marta fick 74. Det är en ganska väsentlig skillnad på 64 och 74, och om det är baserat på en misstolkning av frågan från Lees sida, då ska Martin ha ett högre betyg.

Men Martin vill inte göra det. Eller han är rädd för att göra det, för "its things like these that can get you kicked out of university", alltså om han sätter sig i konflikt med en akademiker riskerar han att de håller det mot honom i framtiden, och om  konflikten blir riktigt illa så kan de sparka ut honom. Akademiker håller varandra om ryggen, precis som vem som helst, och de är långsinta. Han gick tillslut med på att prata med Hay, för att se om kritiken mot honom var befogad, men han är verkligen livrädd för att sätta sig i konflikt med Lees, för han ska rätta en del av Martins framtida uppsatser. 

Detta är ett drag hos Martin som jag stör mig rejält på. Hans enorma konspirations teorier. "They say they encourage studens to complain, but really they dont! It is important to remember that academics are people too with feelings, and if you insult them, they will most probably hold that against you in the future." Visst att akademiker är människor och har känslor, men de är ju vuxna för sjutton! De blir inte, eller borde inte bli, upprörda eller förnärmade av att någon ifrågasätter hur de har rättat deras uppsats, om du gör det på ett icke konfliktsökande sätt. Och speciellt inte om motiveringen är sund, så som den skulle vara i Martin's fall. För den enda uppenbara kritiken var att han inte pratat om Focault. Det handlar ju liksom inte om att han förnärmar Lees personligen, säger att han är dum i huvudet, säger att han gett ett orättvist betyg för att han inte gillar Martin, utan han ifrågasätter konsekvensen mellan olika rättares tolkning av frågan. Hans argument är helt irrationellt, och baserat på att folk är mer snikna än vad jag tror att de är. Och Martin skulle ju aldrig skapa en stor konflikt, han skulle ju sköta det snyggt och försiktigt. Men han är rädd för att prata med Seniors. 

Detta tar fram så sjukt mycket som jag stör mig på med Martin. Och det tar fram saker som jag stör mig sjukt på med folk i allmänhet. När de håller stenhårt på irrationella principer och inte ser saker i perspektiv. Och det faktum att de gömmer dem till vardags, men så kommer de fram som stenhårda när saker ställs på sin spets. Och Det Går Inte Att Diskutera. 

Jag respekterar att detta är något han känner starkt för, men han måste ju se det i proportion till annat. Det klart att det är dumt att vara bitchig mot våra föreläsare, men jag tror att de respekterar studenter som står upp för sina åsikter och inte bara böjer sig för hierarkin. Jag tror inte att Lees blir fruktansvärt förnärmad om Martin skulle höra sig för hur det kom sig att någon annan som skrev på samma fråga, men också utelämnade Focault, fick 10 poäng bättre än honom, speciellt när Martin brukar ligga  på 68-75 nivån. Han skulle ju inte anklaga Lees för att ha behandlat honom dåligt för att Lees tycker illa om honom. Han skulle ju heller inte göra ett personligt påhopp på Lees. Martin har uppenbarligen tagit väldigt hårt på detta, och tycker att kritiken är obefogad. Men väljer att inte ta tag i det för att han har någon sjuk respekt för de med en PhD, och en ganska sjuk bild av dem. Jag tycker att han håller helt motsatta åsikter, och en helt obefogad skepsis mot akademikers välvilja till deras studenter. Typ som att de är någon annan typ av människor som inte håller samma moral som vi. Eller, och detta skrämmer mig nog mer om det vore sant, så tror han att alla tänker så som akademikerna. Alltså att om någon förnärmar oss, så ska vi för alltid hålla det emot dem. Och det är jäkligt lätt att förnärma någon. Och vi gör allt i vår makt för att se till att de får tillbaka. 

Eller så är det baserat på någon sjuk uppfatting om hierarki och klass. Att du som är underklass ska bete dig på ett visst sätt mot de som är överklass. Väldigt brittiskt, och därmed väldigt svårt för mig att förstå. Och det vore ganska ironiskt att en sådan uppfattning kommer från Martin, arbetarklassens snobbigaste Marxist.

Hur som helst blir jag blir helt knäpp av det.