jag pallar inte. Men är så pass osäker och vetgirig att jag måste läsa dem. dock är frågan väldigt basic. ber mig att redogöra för MacIntyres syn på dygder och practices(ursäkta brist på svenska, men jag tänkte länge och väl på om jag kunde komma på något ord, men är så pass englifierad att jag inte kunde det), och säga om tortyr skulle kunna vara en practice som då har dygder. MacIntyre ger själv exempel på att detta skulle kunna vara en practice, men är ond. och därför inte skulle bli praktiserad. Eller att det åtminståne inte skulle vara några dygder associerade med det. Det handlar alltså bara om att redogöra för hans syn. Inget mer. Detta gör mig misstänksam. Vill de inte att jag ska analysera??antagligen vill de det, men i frågan finns ingen självklar grund för analys.
jag orkar bara inte plugga mer, men samtidigt är jag inte säker på vad jag ska säga i min uppsats.
Folk har börjat komma tillbaka till sheffield. Min kompis Sven, som är tysk, ringde just och frågade vad jag hade för mig,och om jag ville hitta på något. det är både skönt och jobbigt då att jag faktiskt inte är i sheffield. här förhalar jag och jag kan kontrollera det, men i sheffield skulle jag förhala och träffa andra, och alltså inte vara i kontroll över när jag kan gå tillbaka till plugget. men samtidigt är det ju roligt att vara i sheffield och bra med sociala pauser, och jag skulle kanske koncentrera mig bättre. jag får se hur det ter sig nu i dagarna, på tisdag åker jag tillbaka till sheffield, och jag får väl se hur länge jag stannar.
jag har för övrigt ändrat min syn på tyskar;alla tyskar är inte dumma i huvudet. min tidigare erfarenhet har fått mig att dra den slutsatsen, men nu har vi snälla sven som bevisar motsatsen.
På tal om tyskar så har den tysk jag tycker mest illa om hört av sig. Han mailade i julas och sa att han kommer till sheffield nu i veckan, och frågade om vi kunde träffas. Jag har egentligen inget intresse av att träffa honom. Och vill det inte egentligen heller. Men så kommer alla dessa sociala normer in igen,och jag ska vara förlåtande och en bra människa, och träffa honom för att han vill att jag ska träffa honom. Eller bara för att vara en god människa. Men om jag ska vara en god människa så får han ju ut något av det, och då är vi tillbaka på att det är för att han vill och jag ska vara förlåtande. men jag är inte intresserad av att ge honom något. jag är inte heller intresserad av att förlåta honom. och jag tror att jag är en bättre människa om jag gör goda saker för att jag vill det. annars är jag nog en dubbel-ond människa. Men om han inte vet om att jag inte vill träffa honom, så kommer han ju bli glad av att jag träffar honom. och så länge jag inte lider ofantligt av att träffa honom, så ligger det bara på mitt samvete att jag inte gör en genom god gärning. eller så ligger det i den stora moralen. men det är fortfarande bara mitt eget ansvar. sen kan man ju resonera om ansvar åt andra hållet, det är inte mitt ansvar att göra honom glad eller ledsen, det är något han själv får klara av. och hur jag än bestämmer mig att göra så har jag ingen kontroll eller ansvar över konsekvenserna.
Jag har inte bestämt mig för om jag ska stanna i sheffield, och inte heller om jag ska träffa honom eller inte. Det är mycket svåra beslut. Det lättaste är kanske att bara åka hit igen efter onsdag, för att slippa ta andra beslut. Men det är ju lika mycket beslut det.
No comments:
Post a Comment